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梦想着我们的血统、脸型轮廓、姓氏及传统都能由子孙留传下去。 追寻真理可能像个坏事 重要的是，我们要了解太子并不是舍弃他的世间责任。他不是因为逃避兵役而加入有机农场，或者去追寻浪漫的美梦。他身为...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293874339.html
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杜顺之《法界观门》[51]归纳为「理无碍、事无碍、理事无碍、事事无 碍」，形成中国华严宗哲学之中心思想。 善财童子之参学精神，已是中国华严宗子孙早晚课诵之悲愿，形成宗教仪式之一。 善财参学之路线...」，形成中国华严宗哲学之中心思想。 善财童子之参学精神，已是中国华严宗子孙早晚课诵之悲愿，形成宗教仪式之一。 善财参学之路线，不但代表大乘初期向南之发展； [52]同时，更可追溯到印度早期民族之...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
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痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？
（世上的人都晓得神仙无牵无挂，只是忘不了儿孙，一辈子给儿孙做牛马。从古至今，世上有多少痴心的父母，但能见到几个孝顺的儿孙呢？父母对孩子有很多期望，希望他...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
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到底祖先是不是需要后代奉祀呢？人死亡后，若堕鬼道，祭食有效；入其他道，祭食无效。这是佛陀在《阿含经》中的开示。祖先不必然堕入鬼道，即使堕入鬼道，几经改头换面，也已各自升沉诸趣了，岂必接受子孙的祭拜？...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
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自有法常。”（注：王明《太平经合校》，北京：中华书局，1960年，第552页。）又云：“性善之人，天所祐也。子孙生辄以善，日下无禁忌，复直月建，日月星光明之时，用是生者，何忧不寿乎？”（注：王明《太平...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563574812.html
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……’”〔10〕
“故事，度支案，郎中判入，员外郎判出，侍郎虽统押案而已”。〔11〕
史籍中，有关诸司断案决事的实例亦复不少，如：
“杨昉为左丞时，宇文化及子孙理资荫，朝廷下所司理之...
向群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570674861.html
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憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想
金易明
是谁带来远古的呼唤，是那绵延的雪峰与苍茫的草原；
是谁留下千年的祈盼，是那盛开的雪莲与遍野的格桑花；
是谁日夜遥望着蓝天，是那伟岸的格萨尔王与天赤七王的子孙；
是谁渴望永久的梦幻，是那香巴拉的圣净境界与迎风飘拂的经幡。
一、面对神圣雪域的无尽抒怀
如果说抽象的信仰，应当有一片土地作为其皈依...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html
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菩萨保佑他升官发财、健康长寿，为他消灾免难、子孙平安等等，甚至把民间的求神占卜，玩弄法术、巫术等封建迷信、乌七八糟的东西都涂到佛法上去，玷污了佛法。
真正的佛法是无我！改造人们“为我”的私心，以贡献...
佚名
|论坛精华|
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反省，多半会发现，我们的内心正面临着和生态环境同样的危机。人类只有一个地球，所以保护环境才是我们唯一的选择，否则，就会给子孙后代留下贫瘠而丑陋的家园。同样的道理，我们的色身虽然会结束，但由它所造下的业力...
佚名
|论坛精华|
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。变畜生，落汤的螃蟹，在锅里活活地蒸死。鸡、猪、羊等等动物，都得被杀。并且子子孙孙注定了都是被人吃的。谁愿意自己的孩子被人吃，但猪等就注定了。变成鬼就更苦了，鬼比动物还苦，喉小腹大，不能饮食。重罪的鬼...
佚名
论坛精华
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